看了余英時和李連杰的兩集後,好像想通了一點。
在這兩集中,他們都發表了他們對中國文化和當代中國的看法,
有幾句我都幾有同感的,如:
「中國(中國文化?)在那個時候(那十年?),已消失了。」
「那土地上反而沒有中國。」
「我根本不相信要達到甚麼,就只有唯一的途徑。比如說,只有這樣是愛國的,不這樣就不愛國,我一直的思想是,愛國是在我的心裏,我有很多種愛國的方法,我要不要錢並不表示我愛不愛國。但是大人告訴你說,你聽話就叫愛國,你不聽話就不叫愛國。」
在讀中化的時候,我和同學都有一個想法:
「為何書上寫的東西,我有很多都在現在的中國好似看不到的?怎至在近代的歷史中也是看不到?那是不是一味的在「唱好」?」
再看看書中的文章作者的引文,多是古人的文章,最近的也是一九四八年。
這好像暗合余英時先生的說法。也許我也不應只是在想現狀,讀中化時還是當學習中國「古代」文化好了,
用不著因為一個政權的所作所為而影嚮自已的學習情緒。
至於愛國,我也十分認同李連杰的說法。我認為愛國並不是像「只有這樣是愛國的,不這樣就不愛國」,
就像做數一樣,同一個定理也有很多的PROOF,解題也有很多的方法。正如愛國一樣。
對我來說,愛一樣東西,充份的了解是十分重要的,不論是好的,還是壞的。
在這兩集中,他們都發表了他們對中國文化和當代中國的看法,
有幾句我都幾有同感的,如:
「中國(中國文化?)在那個時候(那十年?),已消失了。」
「那土地上反而沒有中國。」
「我根本不相信要達到甚麼,就只有唯一的途徑。比如說,只有這樣是愛國的,不這樣就不愛國,我一直的思想是,愛國是在我的心裏,我有很多種愛國的方法,我要不要錢並不表示我愛不愛國。但是大人告訴你說,你聽話就叫愛國,你不聽話就不叫愛國。」
在讀中化的時候,我和同學都有一個想法:
「為何書上寫的東西,我有很多都在現在的中國好似看不到的?怎至在近代的歷史中也是看不到?那是不是一味的在「唱好」?」
再看看書中的文章作者的引文,多是古人的文章,最近的也是一九四八年。
這好像暗合余英時先生的說法。也許我也不應只是在想現狀,讀中化時還是當學習中國「古代」文化好了,
用不著因為一個政權的所作所為而影嚮自已的學習情緒。
至於愛國,我也十分認同李連杰的說法。我認為愛國並不是像「只有這樣是愛國的,不這樣就不愛國」,
就像做數一樣,同一個定理也有很多的PROOF,解題也有很多的方法。正如愛國一樣。
對我來說,愛一樣東西,充份的了解是十分重要的,不論是好的,還是壞的。
一堆片,請先看看警告。
好久沒打了。


2008/01/18 23:59 | 分类:


